Seis poemas escritos en gallego por Federico García Lorca

 

¡Oh, amigo!

acercarse a tu lengua es un acto de amor

es querer compartir lo más íntimo

es dar con la llave de tu tesoro

es oler otros mares, otros aires

otra forma de mirar

No robar tu intimidad

si no compartirla

porque aquello que nos diferencia

nos acerca, nos une en la complicidad

de que todos tenemos secretos

y las tierras, las lenguas

no nos separan, nos acogen.

 

Lorca escribió seis poemas gallegos

porque los poetas viven en el mundo,

no son del mundo si no les dan permiso

permiso para gozar, permiso para

sentirse en casa

en la casa que es de todos

si eres de casa

 

Quiero entrar en cada casa

mi sonrisa, aspirar el aroma

de mi no ser con vosotros.

 

                                            Rosa Mondo

 

 

Canzón de cuna pra Rosalía Castro, morta

¡Érguete, miña amiga,
que xa cantan os galos do día!
¡Érguete, miña amada,
porque o vento muxe, coma unha vaca!

Os arados van e vén
dende Santiago a Belén.
Dende Belén a Santiago
un anxo ven en un barco.
Un barco de prata fina
que trai a door de Galicia.
Galicia deitada e queda
transida de tristes herbas.
Herbas que cobren teu leito
e a negra fonte dos teus cabelos.
Cabelos que van ao mar
onde as nubens teñen seu nidio pombal.

¡Érguete, miña amiga,
que xa cantan os galos do día!
¡Érguete, miña amada,
porque o vento muxe, coma unha vaca!

 

                                            Federico García Lorca

http://www.tinet.cat/~picl/libros/glorca/gl002800.htm#00

http://www.youtube.com/watch?v=Kcx3bvzPqn0&feature=related

Finalizamos el "IV Festival Palabra en el Mundo" con el "Libro del Buen Amor" del Arcipreste de Hita (1284- 1351)

 

Juan Ruiz, conocido como Archipreste de Hita, nació en Alcalá de Henares en el año 1284. Y es una joya su obra Libro del buen amor.

                                                                              

490 "Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;
al torpe hace discreto, hombre de respetar,
hace correr al cojo al mudo le hace hablar;
el que no tiene manos bien lo quiere tomar.

491 "También al hombre necio y rudo labrador
dineros le convierten en hidalgo doctor;
Cuanto más rico es uno, más grande es su valor,
quien no tiene dinero no es de sí señor.

492 "Y si tienes dinero tendrás consolación,
placeres y alegrías y del Papa ración,
comprarás Paraíso, ganarás la salvación:
donde hay mucho dinero hay mucha bendición.

494 "Él crea los priores, los obispos, los abades,
arzobispos, doctores, patriarcas, potestades;
a los clérigos necios da muchas dignidades,
de verdad hace mentiras; de mentiras hace verdades.

495 "Él hace muchos clérigos y muchos ordenados,
muchos monjes y monjas, religiosos sagrados,
el dinero les da por bien examinados:
a los pobres les dicen que no son ilustrados.

503 "Yo he visto a muchos curas en sus predicaciones,
despreciar el dinero, también sus tentaciones,
pero, al fin, por dinero otorgan los perdones,
absuelven los ayunos y ofrecen oraciones.

504 "Dicen frailes y clérigos que aman a Dios servir,
más si huelen que el rico está para morir,
y oyen que su dinero empieza a retiñir,
por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.

510 "En resumen lo digo, entiéndelo mejor,
el dinero es del mundo el gran agitador,
hace señor al siervo y siervo hace al señor,
toda cosa del siglo se hace por su amor.

 

 

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/24661685545133385754491/

 

 

Séneca (4 a.C – 65 d.C)

                                                                                               Rubens: La muerte de Séneca

 

Lucio Anneo Séneca, Lucius Annæus Seneca, nació en Córdoba en el año 4 antes de Jesucristo y murió en Roma en el año 65. Hombre sabio, dramaturgo y filósofo, fue tutor y consejero del emperador romano Nerón.

 

Séneca, coetáneo de Jesucristo, era un estoico, que mediante la ataraxia consigue que la mente no se impresione por las emociones. Los hombres deben prestarse auxilio mutuo, vivir en sociedad profesándose afecto y estima. La naturaleza exige el amor de los elementos que la componen. Hacer daño a otro hombre es algo irracional que va contra la misma esencia de la naturaleza.

 

De la clemencia al emperador Nerón

XXVI. Las manos de los esclavos, aun bajo la amenaza cierta del suplicio de cruz, vengaron la crueldad de los particulares, la de los tiranos, las naciones y los pueblos que la sufrían o a los que amenazaba esforzándose en exterminarla. Algunas veces sus mismas tropas se sublevaron contra ellos, y la perfidia y la crueldad y la fiereza que habían aprendido de ellos, en ellos las ejercieron. Porque ¿qué se puede esperar del hombre a quién se ha enseñado a ser malo? La maldad no obedece por mucho tiempo, ni hace cuanto se le manda. Pero supone que la maldad está segura, ¿cómo es su reino? Su aspecto no es otro que el de las ciudades tomadas por asalto, y su faz es la terrible del miedo público. Todo, triste, tembloroso, confuso; hasta los mismos placeres se temen; no van tranquilos a los convites, en los que cuidadosamente han de guardar la lengua aun los que están ebrios, ni a los espectáculos, en los que se busca pretexto para la acusación y el crimen. Aunque se hagan grandes gastos para prepararlos, y se hagan con pompa real e intervengan los artistas más famosos ¿a quién le agradan en la cárcel? ¿Qué maldad, ¡oh Dioses buenos!, esta de matar, ensañarse, deleitarse con el ruido de las cadenas, degollar a los ciudadanos, derramar mucha sangre dondequiera que se vaya, y aterrorizar con su aspecto y hacer huir? ¿Sería de otro modo la vida, si reinaran los leones y los osos, si se diera poder sobre nosotros a las serpientes y a cualquier otro animal muy dañoso? Ellos, que carecen de razón y están condenados por nosotros como feroces, se abstienen con los suyos, y, aun entre las fieras, la semejanza es garantía de seguridad; pero la rabia del tirano no perdona ni aun a sus familiares, sino que tiene por iguales a los extraños y a los propios y cuanto mas se ejercita, más se incita. De las matanzas de los individuos se desliza fácilmente a la destrucción de las naciones y piensa que es señal de poder prender fuego a los techos y meter el arado en las ciudades antiguas; y cree que matar a uno o dos es poca muestra de poder; como no caiga de un solo golpe todo un rebaño de infelices,cree que su crueldad está cohibida. La felicidad consiste en salvar a muchos y volverlos de la misma muerte a la vida y en merecer la clemencia la corona cívica. Ningún ornamento más digno de la majestad de un príncipe, ni más hermosa que esta corona por haber salvado a los ciudadanos, y no las armas hostiles arrebatadas a los vencidos, ni los carros de los bárbaros manchados con sangre, ni los despojos ganados en la guerra. Salvar pueblos enteros es poder divino; matar a muchos y sin discriminación es el poder del incendio y de la ruina.

 

http://www.imperivm.org/cont/textos/txt/seneca_de-la-clemencia-al-emperador.html

http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/autores/75seneca.html

 

Domingo Villar presenta sus novelas de género policíaco en Valencia

 

El miércoles 26 de mayo, el escritor gallego Domingo Villar hablará de sus novelas policíacas en la Librería-Café, especializada en este género, Cosecha Roja, será a las 20.30 horas.

 

Domingo Villar nació en Vigo en 1971 y ya tiene en su haber dos novelas publicadas, Ojos de Agua y La playa de los ahogados. Su narrativa, al más puro estilo de los grandes clásicos del género policíaco es descriptiva, sobre todo de acciones más que de personajes; narración que, de una forma pausada, como quien no quiere la cosa, fermentando y reposando como un buen vino o cociendo a fuego lento como un buen guiso, te va sumergiendo en el proceso de investigación, donde las relevancias no se buscan, más bien se encuentran, como piezas encadenadas enredadas unas en otras que con un ligero movimiento de los dedos, en este caso del proceso de inspiración de Leo Caldas, que es como se llama el detective,  se van soltando hasta mostrarse como lo que son, una cadena progresiva de sucesos en los que hay un primer eslabón y otros que, inexorablemente, se van uniendo hasta llegar al cierre, que lo da de una forma magistral ese hombre que medita, capaz de permanecer en cuclillas mirando como rompen las olas en la orilla de una playa sin pensar en nada solo dejándose llevar por el ritmo y la cadencia que da sentido a todo lo que envuelve el lugar, a sus gentes, sus costumbres, … e inmiscuido en su propia vida personal, cotidiana, que está ahí como los hechos en los que focaliza su trabajo.

Rafael Estévez, su compañero, un aragonés inquieto, cuestiona, pregunta, se desespera ante la aparente indiferencia del gallego Leo Caldas, pues Estévez no llega a comprender que si se prejuzga se pierden los detalles, que lo importante es la escucha silenciosa, el plano neutral.,,

Magistral la narrativa de Domingo Villar que en su última novela La playa de los ahogados encabeza cada capítulo con una palabra y sus diferentes significados según el diccionario gallego, significados que de una forma u otra se vuelcan en el capítulo o no, como si el azar y la diversificación de sentidos del lenguaje, como de la vida, fuera dando forma a una historia que como un gusano lentamente se metamorfea hasta cobrar sentido, tan dispar de las apariencias o de lo previsto. Y, después de entrar en el mundo de Leo Caldas, al cerrar el libro, ya sabes que su nombre permanecerá como el de los detectives Sam Spade o Philip Marlowe, o el comisario Montalbano y Pepe Carvalho.

 

http://www.siruela.com/catalogo.php?&id_libro=1289

http://www.youtube.com/watch?v=aELs1zapf3M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=cajQ9XNM-_E

 

Librería-Café Cosecha roja

C/Sevilla 20

Russafa - Valencia

 

 

Paco Ibáñez, nuestro trovador

Gracias a Paco Ibáñez hemos podido conocer grandes poemas de nuestras voces, de poetas que posiblemente hubieran quedado en el olvido pero que él puso en nuestros labios.

El valenciano Paco Ibáñez no ha dado el mejor regalo que se puede dar: la voz de nuestros poetas, nuestra voz.

¡Gracias Paco!

 

Paco Ibáñez nació en Valencia un 20 de noviembre de 1934.

 

http://www.aflordetiempo.com/webNova.htm

 

 

Y canta a Pavese en vasco;

http://www.youtube.com/watch?v=bvwpzHHzgGc&feature=PlayList&p=3727C03A556B5805&playnext_from=PL&index=0&playnext=1

Cesare Pavese (1908 – 1950)

 

Vendrá la muerte y tendrá tus ojos

Vendrá la muerte y tendrá tus ojos

esta muerte que nos acompaña

desde el alba a la noche, insomne,

sorda, como un viejo remordimiento

o un absurdo defecto. Tus ojos

serán una palabra inútil,

un grito callado, un silencio.

Así los ves cada mañana

cuando sola te inclinas

ante el espejo. Oh, amada esperanza,

aquel día sabremos, también,

que eres la vida y eres la nada.

 

Para todos tiene la muerte una mirada.

Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.

Será como dejar un vicio,

como ver en el espejo

asomar un rostro muerto,

como escuchar un labio ya cerrado.

Mudos, descenderemos al abismo.

 

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi-
questa morte che ci accompagna
dal mattino alla sera, insonne,
sorda, come un vecchio rimorso
o un vizio assurdo. I tuoi occhi
saranno una vana parola,
un grido taciuto, un silenzio.
Così li vedi ogni mattina
quando su te sola ti pieghi
nello specchio. O cara speranza,
quel giorno sapremo anche noi
che sei la vita e sei il nulla

Per tutti la morte ha uno sguardo.
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi.
Sarà come smettere un vizio,
come vedere nello specchio
riemergere un viso morto,
come ascoltare un labbro chiuso.
Scenderemo nel gorgo muti.

http://www.poeticas.com.ar/Directorio/Poetas_miembros/Cesare_Pavese.html

Del 20 al 25 de mayo: IV Festival Palabra en el Mundo

 

Blas de Otero Muñoz (Bilbao, 15 de marzo de 1916 – Madrid, 29 de junio de 1979).

En el principio

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.

Si abrí los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.

 

 

.. porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es dejarse morir, sin más ni más ...
SANCHO. (Quijote, 11, cap. 74.)

 

Me llamarán, nos llamarán a todos.
Tú, y tú, y yo, nos turnaremos,
en tornos de cristal, ante la muerte.
Y te expondrán, nos expondremos todos
a ser trizados ¡zas! por una bala.

Bien lo sabéis. Vendrán
por ti, por ti, por mí, por todos
Y también
por ti.
(Aquí
no se salva ni dios. Lo asesinaron.)

Escrito está. Tu nombre está ya listo,
temblando en un papel. Aquel que dice:
abel, abel, abel ... o yo, tú, él ...

Pero tú, Sancho Pueblo,
pronuncias anchas sílabas,
permanentes palabras que no lleva el viento...

 

http://www.youtube.com/watch?v=eABVuX9eeDE&feature=related

http://amediavoz.com/otero.htm

 

http://www.youtube.com/watch?v=Ksf5CrJ4xk4&feature=related

Del 20 al 25 de mayo: IV Festival Palabra en el Mundo

 

José Agustín Goytisolo Gay (Barcelona, 1928 – Barcelona, 1999)

 

 tu derecho está en los demás

tu futuro es tu propia vida

tu dignidad es la de todos

 

 

Palabras para Julia

Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.

Hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante el muro ciego.

Te sentirás acorralada
te sentirás perdida o sola
tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

La vida es bella, ya verás
como a pesar de los pesares
tendrás amigos, tendrás amor.

Un hombre solo, una mujer
así tomados, de uno en uno
son como polvo, no son nada.

Pero yo cuando te hablo a ti
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otra gente.

Tu destino está en los demás
tu futuro es tu propia vida
tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas
que les ayude tu alegría
tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti
como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino, nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella, tú verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor, tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.

Perdóname no sé decirte
nada más pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.

Y siempre siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

José Agustín Goytisolo

 

http://www.youtube.com/watch?v=eLi4ucBOigk&feature=related

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1778

http://amediavoz.com/goytisolo.htm

 

 

Del 20 al 25 de mayo: IV Festival Palabra en el Mundo

 

Luis Cernuda Bidón (Sevilla, 21 de septiembre de 1902 – Méjico, 5 de noviembre de 1963)

 

Un español habla de su tierra

 

Las playas, parameras

al rubio sol durmiendo,

los oteros, las vegas

en paz, a solas, lejos;

 

los castillos, ermitas,

cortijos y conventos,

la vida con la historia,

tan dulces al recuerdo,

 

ellos, los vencedores

Caínes sempiternos,

de todo me arrancaron.

Me dejan el destierro.

 

Una mano divina

tú tierra alzó en mi cuerpo

y allí la voz dispuso

que hablase tu silencio.

 

Contigo solo estaba,

en ti sola creyendo;

pensar tu nombre ahora

envenena mis sueños.

 

Amargos son los días

de la vida, viviendo

sólo una larga espera

a fuerza de recuerdos.

 

Un día, tú ya libre

de la mentira de ellos,

me buscarás. Entonces

¿qué ha de decir un muerto?

 

Luis Cernuda

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=xjQjNsEXlmo&NR=1

 

http://amediavoz.com/cernuda.htm

 

http://www.poesia-inter.net/indexlc.htm