Senegal
Naka nga def ? ¿Cómo está?
En Senegal se habla Wolof
¡Vamos a contar en wolof!
1 Benn
2 Ñaar
3 Ñett
4 Ñent
5 Juroom
6 Juroom benn
7 Juroom ñaar
8 Juroom ñett
9 Juroom ñent
10 Fukk
My One and Only Love
Taller de ¨El Arte de la Agricultura Universal¨ en enero en Chiva (Valencia)
Agricultura Biodinámica, Ecológica, Sostenible e Integradora.
¿Qué es la Agricultura Universal? Es el momento de integrar la producción sana y nutritiva con la sanación de la tierra y el medio ambiente. Esta agricultura es producto de mi formación y todos los años de experiencia. Incorporo mis conocimientos de biodinámica, sabidurías tradicionales de la convivencia con la tierra y la naturaleza y últimas investigaciones sobre producción agrícola y medio ambiente.
¿Por qué la llamas Universal? Universal significa que estamos creando células vivas que expresan el carácter específico del ecosistema y las formas económicas y sociales de la sociedad en que vivimos. Cada valle y cada terreno tienen sus plantas y su fauna, entonces la célula viva expresa este carácter específico y se abre y relaciona con el universo. Se sensibiliza a las plantas para ser receptoras para las energías cósmicas, terrestres y sociales.
Las plantas concentren y manifiesten estas energías y las sustancias cósmicas y terrestres, integrándolas en los suelos y en su bio-plasma para un desarrollo armónico y sano del Planeta Tierra y del ser humano. Solo una nutrición completa para todos los reinos naturales va asegurar un desarrollo sano y sostenible para la tierra y los seres humanos.
Primer taller: 1.- LA AGRICULTURA UNIVERSAL Y EL ORGANISMO SOSTENIBLE.
Cómo crear una huerta integrada en su entorno: El medio ambiente cósmico, terrestre y social.
Viernes 16 enero de 2009: 18:00 Recepción de los participantes/ 18:45-20:30 Charla: Introducción a la Agricultura Universal.
Sábado 17 enero:0:00-21:00 Cómo crear un huerto auto-sustentable, abundante y bello./ Elementos a analizar: orientación, control de erosión, setos, agua, suelo./ Teórico: Planificación y mejora del terreno en relación a las necesidades de la Comunidad y el medio ambiente./ Equilibrar extremos: cambios climáticos, control de erosión, tipos de suelo.
Domingo 18 enero: 10:00-14:00 Teórico: La ciencia y el arte de reconocer las diferentes cualidades del suelo./ Cómo cultivar y preparar la tierra según los tipos del suelo./ Prácticas: preparación del suelo, maneras de cultivar la tierra y protección de erosión./ Resumen del taller y compartir experiencias y Preguntas. Introducción al próximo taller 27.2-1.3.2009.
Imparte: Hans-Günther Kern. Diplomado en Agricultura Biodinámica y Desarrollo Rural Integrado, Emerson College, Inglaterra. Estudios en el ¨Manejo de fauna y flora silvestre¨, EEUU. Profesor de Agricultura Biodinámica y gerente de la finca educativa en el Emerson College, Inglaterra, durante 6 años. Profesor de la escuela Waldorf, en Inglaterra, durante 4 años y autor del manual para la integración de formación profesional en agricultura ecológica y medio ambiente en las escuelas Waldorf. Gerente de un negocio de jardinería ecológico en Inglaterra durante 8 años. Hace tres años gerente independiente de negocio de Bienestar. Treinta años de experiencia en la asesoría y realización de proyectos integrados del desarrollo rural/urbano en agro ecología, asociaciones consumidores y productores, seguridad alimentaría y la elaboración de materia prima; impartiendo cursos y dando conferencias en Inglaterra, EEUU, México, Alemania y España. En sus cursos, Hans nos transmite su sabiduría de una forma clara y sencilla, su amor por la tierra y su capacidad integradora son una gran inspiración.
Todo esto en un entorno lúdico, también danzaremos y meditaremos con Manuel Alamar que impartirá Danzas del mundo y Sarande Nieves Vega que dirigira Meditación.
Lugar: El Puente del Arco Iris, Chiva, Valencia
Dirección en: www.puentedelarcoiris.org
Coste: 120 € (Matricula y alojamiento; 10% descuento si inscrito antes del 1. Enero 09).
PLAZAS LIMITADAS A 20 PARTICIPANTES.
INFORMACIÓN E INSCRIPCIÓN: Manuel: 669 770 271 manuelalamar@yahoo.es / Ascensión: 618 168 008.
El País de Jauja
El Horai de Japón vendría a ser como nuestro País de Jauja, que se dice de él que era como un paraíso hasta tal punto rico que se ataban los perros con longanizas. Aunque Jauja era la región de los Hatun-Xauxas, que en marzo de 1533, el conquistador extremeño Hernando Pizarro y de Vargas exploró, situada en el Valle del Hatunmayo, hoy llamado Valle del Mantaro, en Perú. Este valle era un lugar paradisíaco, cubierto de abundante vegetación y con muy buen clima. Pizarro dijo que de todos los lugares que había visto en toda su vida aquél era el mejor lugar para asentarse, no solo por su naturaleza también por el oro y la plata y por su abundante población. Tanto los cronistas de la época como el propio Pizarro enviaron cartas a España contando las excelencias del lugar por lo que se grabó en la imaginación de los españoles como un lugar fabulosamente rico. Como ellos lo escribían Jauja por su sonido, así, se quedó Hatun-Xauxa con el paso de los años como Jauja. Y, también, Jauja era jauja porque allí llegaba el oro y la plata que Atahualpa dio para su libertad.
Pues, así nació la leyenda de Jauja y más tarde fue desarrollándose. En el siglo XIII en un poema del norte de Francia y en una narración anónima inglesa The Land of Cockaygne aparece un país de Cuñaca o Jauja, donde existen ríos de aceite, miel y vino; los gansos vuelan ya asados; los monjes y las monjas bailan juntos y los alimentos están al alcance de la mano por todas partes. En 1560, en Roma, Petrus Nobilio escribió un libro sobre la leyenda de Jauja, todas las princesas soñaban con ese país. En el siglo XVII en el Romancero español Jauja es ya un país fabuloso y paradisíaco. Lope de Rueda en su obra El Deleitoso hace referencia a un valle famoso por su riqueza y su clima, y que cuenta con ríos de leche, barreras de carne asada, lagunas de miel, pantanos de cuajada y azudes de vino oporto. Y, por último Edgardo Rivera, que nació en Jauja mismo, en 1933, escribe: "En Jauja todo es posible...tierra de holganza y felicidad que pintan los romances antiguos...Me gustaría escribir alguna vez un libro sobre esa leyenda del País de Jauja".
También, en la pintura aparece representado por Brueghel, bajo el título de País de Jauja, en 1567; en él aparece un cerdo que llega con el cuchillo clavado dispuesto para ser comido, las casas están cubiertas de tortas y los hombres duermen saciados.
Pero no todo es jauja.
Xú Fú 徐福
Xú Fú 徐福, también llamado Xú Jun Páng 徐君旁, era un taoista chino que nació en el año 255 a.J.C. en el Estado de Qi 齊 y sirvió en la corte durante la Dinastía Qin. Su rey, Qín Shi Huáng 秦始皇, estaba obsesionado por conseguir la inmortalidad y llamaba a todos los médicos del reino para que le prepararan un elixir que le permitiera ser inmortal; para constatar su efectividad los probaba con animales y si éstos morían el que había elaborado el elixir, también, perdía la vida.
Xú Fú 徐福, viendo el triste desenlace de sus compañeros de profesión, cuando fue requerido para conseguir el elixir para el rey, le dijo que sólo podía conseguirlo con unas hierbas que había en una isla cercana habitada por inmortales en el monte Péng Lái 蓬萊山 Pénglái shān; más allá del Mar Bo, 渤海, Bó Hăi pero para recolectarlas precisaba de 60 barcas con 3.000 jóvenes vírgenes de ambos sexos y unos 2.000 ayudantes, en total 5.000 personas; otras versiones dicen que solo llegaron a la isla 500 muchachos y 500 muchachas vírgenes; este hecho sucedió entre el 219 y el 210 a.J.C. Según la obra “El libro de las Montañas y los Mares”, 山海經 Shānhǎi Jīng, la montaña Péng Lái estaba en una de las islas al este del Bo Hai 渤海 donde vivían los inmortales, llamadas Fāngzhàng 方丈, Yíngzhōu 瀛州, Dàiyú 岱輿 y Yuánjiāo 員嬌.
Xú Fú 徐福 emprendió su viaje, también acompañado de expertos arqueros, pues, cuando Qín Shi Huáng 秦始皇 le preguntó por las dificultades del viaje él le dijo que había una criatura gigante del mar que les bloqueaba el paso y le pidió arqueros para derribarla, Qin Shi Huang aceptó y envió, también, un gran número de arqueros para acabar con el pez gigante. Entonces, ya completa la tripulación, Xú Fú 徐福 se embarcó y nunca más regresó, pues no quería ser otra víctima de Yíng Zhèng 嬴政, nombre personal de Qín Shí Huáng 秦始皇.
Cuando, finalmente, Xú Fú 徐福 y los miembros de la expedición llegaron a la isla, tras una travesía difícil, por lo embravecido del mar en esas costas, y habiendo perdido varios barcos, al desembarcar al amanecer lo primero que vieron fue un enorme sol rojo por lo que decidieron que la bandera del lugar fuera un disco rojo sobre un fondo blanco y le llamaron Ri ben 日本, Sol naciente, que, según la obra de Sima Qian 司馬遷 Sīmǎ Qiān (145 o 135–86 a.J.C.), titulada Shiji 史記 (Anotaciones históricas) no era ni más ni menos que Japón. En otros textos históricos como el Sānguó Zhì 三國志, el Hòu Hàn Shū 後漢書 y el Gua Di Zhi se afirmaba que Xú Fú 徐福 estaba en Zhí Zhou 直洲, pero dónde se hallaba Zhizhou 直洲, nadie lo sabía.
Finalmente, 1.100 años después del viaje de Xú Fú 徐福, un monje llamado Yìchu 義楚, que vivió durante la última dinastía Zhou 后周 (951-960), del periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos 五代十國 escribió que Xú Fú 徐福 se asentó en Japón y que lo que él llamaba el Monte Penglai, no era ni más ni menos que el Monte Fuji.
Al parecer Xú Fú 徐福 fue el padre de la sociedad japonesa antigua y de la cultura conocida como Jomon 縄文 que existió en Japón hasta el año 400 a.J.C. Los japoneses consideran a Xú Fú 徐福 como el Dios de la Agricultura, la Medicina y la Seda, pues fue él quien introdujo estas técnicas y conocimientos en Japón y han levantado muchos templos en su memoria y, también, existe un Instituto de Investigación Xu Fu.
En la Mitología China de la Montaña PengLai 蓬萊山, se decía que, en ella, todo parecía blanco y sus palacios estaban hechos de oro y platino y que de los árboles crecían joyas. No existía el dolor, los boles de arroz y las copas de vino, aunque muy pequeños, nunca se vaciaban por mucho que se comiera o se bebiera de ellos, y, también crecían frutos mágicos que curaban las enfermedades y proporcionaban la eterna juventud y la inmortalidad. En Japón a este monte fantástico se le llama Horai 蓬莱, Hōrai o Shinkiro, que viene a significar espejismo o visión de lo intangible, y fue descrito tanto en la literatura como en el arte del periodo Tokugawa (1615-1868). Dicen que en Horai crecen las plantas que curan todos los males, como el son-rin-shi, el riku-go-aoi, el ban-kon-to; también existe la hierba mágica yo-shin-shi que revive a los muertos, regada por las aguas encantadas; agua de la cual un pequeño sorbo confiere la eterna juventud.
«Debido a que en Horai no se conoce el gran mal, los corazones de sus pobladores jamás se volverán viejos. Por esa misma razón los moradores de Horai están siempre sonriendo, desde su nacimiento hasta la muerte, con excepción de cuando los dioses mandan tristezas entre ellos; entonces se ocultan los rostros, hasta que las tristezas optan por irse. Las gentes de Horai se quieren y aprecian como si fuesen miembros de una misma casa. La voz de las mujeres es como la música de los ruiseñores, porque sus almas son ligeras como los pájaros; cuando las niñas juegan, el movimiento de sus mangas es como el batir de las alas de los cisnes. En Horai nada se esconde, puesto que no hay por qué avergonzarse; nada se cierra con llave, ya que no existen ladrones. Y por la noche, al igual que por el día, todo está abierto, pues no hay por qué tener miedo. Debido a que la gente son espíritus, todas las cosas son pequeñas y raras, a excepción del palacio del rey Dragón. Y es verdad que estos espíritus comen su arroz en cazuelas muy pequeñas y beben su vino en copas diminutas»
Miles Davis (1926-1991)
Miles Dewey Davis III nació en Alton, Illinois, el 25 de mayo de 1926. Comenzó a estudiando trompeta; un día, escuchó la orquesta de Billy Eckstine, en la que tocaban Dizzy Gillespie y Charlie Parker y, como tantos otros, se prendío de Charlie Parker y en 1944 entró a formar parte de su quinteto.
En los 50 le dio al hard bop y tocaba en otro quinteto junto con el gran John Coltrane. Grabó y trabajó con la orquesta de Gil Evans. En el 64, otro quinteto, y en él estaban más de los grandes: Wayne Shorter, Herbie Hancock, Ron Carter y Tony Williams.
Miles que había tocado con Parker siempre fue un gran músico, Miles amaba la música, no diferenciaba ni color ni textura, él era capaz de entender todos los idiomas y hablar sobre y en ellos. A partir del 69 se fascinó por el rock y la música electrónica, y se inmiscuyó en el jazz fussion.
Miles amaba la música, Miles era Músico con mayúsculas, podría haber vivido mil años y haber tocado en los grupos de vanguardia como figura. Miles Davis edito su libro Miles, en España en 1991, su autobiografía, y ese mismo año en septiembre murió en un hospital de Santa Mónica (California).
Por Miles Davis pasaba el tiempo, la música entraba en su cabeza sin prejuicios y se enriquecía, de hecho decía que lo que más le gustaba era escuchar a los músicos con los que tocaba.
Era un placer escuchar su trompeta, aún lo es, y verlo, de un lado al otro del escenario, lentamente caminando y las notas fluyendo de su instrumento, como un sonido celestial, el sonido del gran Miles Davis. un sonido atemporal y celestial.
http://www.youtube.com/watch?v=IHeYG9SNaS0
http://www.youtube.com/watch?v=3WfRlyUKv8Y
http://www.youtube.com/watch?v=Wbt3hkVAtCk
http://www.youtube.com/watch?v=DEC8nqT6Rrk
http://www.youtube.com/watch?v=P4TbrgIdm0E
Tutú:
http://www.youtube.com/watch?v=00tzcnyDL68
Flipa:
http://www.youtube.com/watch?v=BjiusdXr_O0&feature=related
Olga nos ha dejado
Olga Poliakoff nos ha dejado, nos ha dado un desplante, un infarto cerebral nos la robó este fín de semana, en Barcelona.
Olga que aireó en Valencia los tutús y los developés con una fresca y desalmidonada danza contemporánea, a la que se aunarón los nuevos bailarines creando un renacimiento de la danza; Olga que trabajó con Lindsay Kemp en Alice, en 1989; Olga que creó innovadoras coreografías en trabajos con Casimiro Gandia, Manuel Molins, Juli Leal o Vicente Genovés; Olga cargada de imaginación; Olga que tremoló el mundo del cabaret, con el transformismo y la provocación; Olga, que todos los días mordía la vida con decisión y desafío, nos ha dejado cargada de proyectos que esperabamos disfrutar y compartir con ella.
¡Te queremos Olga!
http://teatres.gva.es/pers.php?laId=8682
La luna
La luna es el ojo del
animalario de las nubes
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